НЛП (NLP), Рэйки, Холодинамика, Чжун Юань цигун, Тантра-йога в Израиле. Школа-мастерская личного развития

нлп ( nlp ) :: рэйки :: тантра :: ребефинг :: цигун :: холодинамика :: сенситив :: итдт

Ш к о л а - м а с т е р с к а я   л и ч н о г о   р а з в и т и я :: И з р а и л ь :: Х а й ф а

т р е н и н г о в ы й   ц е н т р   О л ь г и   Л е в и н о й

карта сайта
E n g l i s h
H e b r e w
расписание
ПУТЕВОДИТЕЛЬ
ПО ПРАКТИКАМ
КОНТАКТ
ГИД-РАССЫЛКА

поиск на сайте:

дыхательные сессии
ДЫХАТЕЛЬНЫЕ
ПСИХОТЕХНИКИ

Хайфа, 25 сентября

ступень 1
ЧЖУН ЮАНЬ ЦИГУН
Хайфа, с 26 сентября

Ольга Левина
РЭЙКИ. СТУПЕНЬ 1
Хайфа, 1-2 октября

курс нлп-практик-1
ТЕХНОЛОГИЯ
РЕЗОНАНСНОГО
ОБЩЕНИЯ

Хайфа, с 5 октября

Ольга Левина
ХОЛОДИНАМИКА
ФАЗА 1

Хайфа, с 6 октября

семинар ипр
ТАНАТОТЕРАПИЯ
ПРАКТИКУМ

Хайфа, 8-9 октября

семинар тантры
ПЛАНЕТА  ЛЮБОВЬ
Хайфа, 29-30 октября
выездной тренинг

Ольга Левина
КУРС НЛП-МАСТЕР
Хайфа, с декабря

интегральный
ПОТОК РАЗВИТИЯ
ваш путеводитель

ЧТО ТАКОЕ ТАНАТОТЕРАПИЯ?
По материалам статей Владимира Баскакова, Институт танатотерапии, г. Москва

ТАНАТОТЕРАПИЯ (от греч. "Thanatos" - смерть и "therapia" - лечение, уход, забота; акцент делается на двух последних значениях) - это система и метод ориентированной на тело психотерапии, или телесной психотерапии. Автор - психолог, один из ведущих телесных психотерапевтов России Владимир Юрьевич Баскаков.

В танатотерапии с клиентом (пациентом) работают индивидуально или группой (1-3 или 4 танатотерапевта).

Название "Танатотерапия" отражает особенности этого вида телесной психотерапии: в то время, как внешний вид тела пациента/клиента ассоциируется с телом только что умершего человека (неподвижно, расслаблено, тяжело), в его глубинах активизируются базовые биологические, а значит, жизнеутверждающие процессы. Поэтому вряд ли можно считать обоснованным такой перевод названия как "лечение смертью", скорее, наоборот - "лечение жизнью" через внешние признаки смерти.

Танатотерапия появилась в конце 80-х годов. Концепция  Танатотерапии  напоминает  философские концепции древних школ мудрости, в которых  "практиковали жизнь", помня о смерти. Для древних это значило, что  признаки жизни можно  познать только через наблюдение признаков ее противоположности – смерти (умирание зимы означает наступление весны; "умирающее" в земле зерно прорастает  и превращается в колос; куколка превращается в бабочку; душа, покидая тело, освобождается и "превращается"). В равной степени это было справедливо и для проживания душевных процессов: в душевной (как теперь принято, - психической) реальности человек  может обнаружить признаки "смерти" - стагнацию, ступор, страхи  - и их причины.  Таким образом,  пребывание  в контакте с внешними и внутренними "процессами смерти и умирания", сообщало познающему полноту и краски жизни. Цель Танатотерапии лежит в той же плоскости, а технически это осуществляется через  внешнее обездвижение тела (признак смерти), которому сопутствует выраженное внутреннее "движение" психологических и телесных процессов (признак жизни). Следовательно, Танатотерапию   можно считать особым видом психотерапии, направленным на  установление утраченного контакта с естественными процессами  жизни через процессы смерти и умирания. Эти процессы сопутствуют базовому стремлению к жизни (инстинкт жизни = избегание смерти, которое возможно только при наличии контакта с феноменом смерти, или подлинного знания о ней), они же запускаются и в последние мгновения жизни человека на земле.

На сегодняшний день мы вынуждены констатировать  потерю контакта с фундаментальными процессами ("что есть жизнь и что есть смерть"), которая во многом обусловлена условиями жизни, темпами и ценностями современного цивилизованного общества. Темпы, ценности и условия жизни современного цивилизованного человека способствуют разобщению человека с его жизненным ресурсом, разрастанию страха смерти как страха жизни и подмене подлинного суррогатом. К тому же в этой жизни так много насильственной смерти, "смерти-монстра" (насилие, войны)! И потому человек не склонен замечать позитивного - естественного, трасформирующего - присутствия знаков смерти во всех проявлениях жизни  (см. выше). Такая "нефилософичность" современного человека порождает разновидности страха смерти: страх изменений, потерь, расставаний и других явлений и процессов, имеющих смысл окончания и/или перехода. По сути такой страх - это страх жизни, в которой "смерть" выступает механизмом, преобразующим ее. И потому на исходе своих дней человек не готов к встрече с природосообразной, закономерной смертью, воспринимая ее как персональную конечность. И эта неготовность активизирует сильнейшие чувства, потрясающие тело, не способное абсорбировать такое количество мощной энергии.

Именно поэтому  задача Танатотерапии - оказание специфической помощи, заботы и поддержки  телу (therapy). Именно поэтому акцент в танатотерапии делается на работе с телом. Это касается работы не только с терминальными умирающими, но и с обычными клиентами, ведь наличие разновидностей страха смерти и умирания усложняет доступ к жизненному ресурсу и искажает структуру природосообразного страха смерти. Тогда он болезненно разрастается, проявляясь посредством четырех базовых психологических/психосоматических проблем цивилизованного человека. Эти проблемы охватывают своим влиянием всю психику и все тело: проблемы сильных чувств - руки, сверхконтроля сознания - голова, межполовых взаимоотношений - паховая область и опор - ноги. Образуется порочный круг. Поэтому работа по установлению контакта с базовыми процессами в танатотерапии ведется во всем круге базовых психологических/психосоматических проблем. Танатотерапия не только метод оказания специфической помощи, но и мощное средство для получения трансцедентного и трансперсонального опыта - важной части духовного развития.

В основе метода танатотерапии лежат целительные биологические реакции (они организуют и корректируют общий энергобаланс, запуская процессы саморегуляции). Условия для их проявления возникают благодаря всей обстановке работы с клиентом (пациентом), характеру приемов и особому подходу ("body-tuning" - "настраивание" разбалансированной внутренней реальности через "настраивание" тела). В танатотерапии, в отличие от многих методов телесной психотерапии, исключается отреагирование чувств; этот подход имеет концептуальный характер и обеспечивает более полное понимание взаимосвязи событий в индивидуальной истории жизни. Все вышеперечисленное приводит к снятию психического напряжения, максимальному обездвижению и тотальному расслаблению тела (основательное "заземление"), чем создаются условия для безопасной (не разрушающей) встречи-контакта с причинами страха смерти. Эти же условия способствуют постепенной трансформации болезненных переживаний и представлений. В состоянии такого тотального расслабления тело с виду напоминает тело человека, умершего естественной, "правильной" - природосообразной - смертью (на лице появляется выражение полного спокойствия, само тело становится "объектным", обездвиженным, выраженно расслабленным, очень тяжелым). Поэтому танатотерапевтический процесс можно считать моделированием (а не имитацией) процесса "правильного умирания" (П.Флоренский).

Переходы:

  • Школа Танатотерапии и телесной терапии
  • Практикум Танатотерапии
  • Рейки - инициатическая практика терапии души и тела

Важная информация

  • Как начать получать рассылку-Путеводитель

добавить сайт
в избранное

Григорий Рейнин
ТРЕНИНГ
КРЕАТИВНОСТИ

Хайфа, 14-16, 21-22 октября
Григорий Рейнин
ЛАБИРИНТ
Хайфа, 23 октября

Лиза Погодина
ЖЕНСКИЕ ДАОССКИЕ
ПРАКТИКИ

Хайфа, 4-6 ноября

Александр Гиршон
ТАНЕЦ С ТЕНЬЮ
Хайфа, 18-20 ноября

Владимир Баскаков
ТАНАТОТЕРАПИЯ
Хайфа, 2-4 декабря

Валерия Крянева
ВЛАСТЬ СЛОВА
Хайфа, 16-18 декабря
Валерия Крянева
ХАРИЗМА ЛИДЕРА
Хайфа, 23-25 декабря

Анна Евстратова
ДУХОВНЫЕ
РАССТАНОВКИ-2

Хайфа, январь 2011

Александр Воронов
СОЦИОНИКА
НА ЧАКРАХ

Хайфа, февраль 2011

Григорий Рейнин
СЕНСИТИВНЫЙ
ТРЕНИНГ
- 2
Хайфа, апрель 2011

М.Ляховицкий
Л.Корогодский
БОЛЬШАЯ ТАНТРА-6
Мертвое море
апрель 2011

Николай Лобанов
РЕЗОНАНСНАЯ
РАБОТА С ТЕЛОМ

Хайфа, май 2011
Николай Лобанов
РАССТАНОВКИ
СИПТОМА

Хайфа, май 2011

Система Orphus

2002-2010 © сайт Ольги Левиной