Танец с Тенью. Интегративная танцевально-двигательная психотерапия

Класс Мастера

Танцевально-психологический тренинг "Танец с Тенью"

Дорогие друзья!

В течении нескольких лет я с неизменным воодушевлением и волнением приезжаю в Израиль, чтобы встретиться с людьми и страной, поделиться своими наработками и потанцевать с людьми, живущими здесь.

Танец - это то, чем я делюсь, он помогает сделать неподвижное подвижными, а невидимое - видимым.

Для меня особый опыт - приезжать в эту страну и чувствовать то, что происходит здесь: как будто какие-то пласты внутренней жизни становятся более подвижными, а другие - наоборот, начинают дрейфовать. Место, где перемены становятся частью стабильности.

Я надеюсь, что для вас эти встречи стали каким-то шагом на вашем собственном пути. Мы много поработали за это время, начиная с базовых программ в 2006 г., обучающего курса в 2007 г., совместного российско-израильского проекта в 2008 г, и заканчивая тематическими тренингами в 2009 г.

Я надеюсь на продолжение нашей встречи и увлекательный танец в ноябре 2010.

С любовью,
Александр Гиршон

Отправлено с iPad

Танец с Тенью

Автор и ведущий: Александр Гиршон (Москва)

Александр Гиршон. О Танце с Тенью

Сегодня ценят только свет,
но кому обязан свет своим существованием?
Обратной стороне тьмы, так как она несет свет.

Тацуми Хиджиката

Танец - один из самых безопасных и разрешенных в нашей культуре способов побыть Другим, выйти за пределы привычных ролей. Японский танец Буто – один из уникальных способов найти и проявить то, что скрывается в глубинах тела. Поэтому танец Буто может быть увлекательным исследованием теневых аспектов собственного "Я", исследованием и расширением восприятия образа себя.

… человек, которым владеет Тень, всегда стоит у себя на пути. Бросая тень отрицания на все свое существование, он производит на других неблагоприятное впечатление, и сам отвергает свои реальные жизненные перспективы. Удача проходит мимо него, заставляя его жить ниже уровня своих возможностей, в вечном недовольстве и борьбе за жизнь.

"Ваше"я" испытывает чувства, которые кажутся ему немыслимыми, обладает влечениями, которые кажутся ему запретными, посему оно отчуждает их, превращая в проекции, навешиваемые затем на ваших близких, друзей и врагов, раскалывая ваше "я" на зеркальные осколки, разбросанные вокруг. Собрать отражения с этих осколков воедино, не отбросив ни одного из них, и стать цельными — необходимый этап нашего психического, духовного и физического развития в направлении бесконечности"…

Для того, чтобы суметь интегрировать силу Тени, нужно и не подавлять, и не отдаваться: быть на равных. И тогда Ваше взаимодействие с ней превратится в прекрасный танец.

Конни Цвейг. Встречая Тень

Сергей Всехсвятский. Танец с Тенью

Я знаю в себе то, в чем я боюсь признаться другим. Глухое рычание ненависти, холодная сладость презрения, зыбкое марево лени - я борюсь и скрываю, притворяюсь и маскируюсь, сбрасывая лишь половину масок в присутствии "проверенных" друзей - соседей по камере Жизни.

Я знаю в себе то, в чем я боюсь признаться самому себе. Влажное объятие трусости, судорожный всплеск жадности, тусклый блеск уродства - все это остается в глубине моей жизни, как клещ, сосущий мою кровь, как глист, пожирающий мою плоть.

И есть то, чего я еще не знаю. Тень.

С Тенью бесполезно бороться - она сильнее. От нее бесполезно убегать - она быстрее. Ее бесполезно подавлять - она настойчивее.

Танцевать.

Танец Тени - прийти в Тень со Светом Осознания. Не с прожектором метростроителя, не с лампой следователя и не с фонариком разведчика. С живым Огнем Осознания - со свечой отшельника, с костром странника. Не испугаться. Или не испугаться своего страха.

В Свете есть Ясность,
в Тени есть Сила.
Свет без Тени скучен.
Тень без Света опасна

А. Бедный. У каждого кота - свое солнце. http://www.photosight.ru/photos/3704395/

Архетипы и Тень. Короткая справка

Гениальный швейцарский психолог Карл Густав Юнг, живший в 20-м веке, подарил нам представление о коллективном бессознательном и его архетипах.

Архетипы – это образы, наполненные смыслом и силой, присущие той или иной культуре или даже нескольким культурам. Коллективное бессознательное, как океан Соляриса, может содержать в себе все, что когда-либо существовало в культуре человечества.

Бессознательное – источник великой силы, начало всякого вдохновения и творчества. Его можно представить как запутанный лабиринт, полный неведомого содержания (образами, идеями, чувствами, сюжетами, символами, снами), а можно сравнить со всей возможной палитрой красок, где один цвет перетекает в другой. Если мы не знаем названий цветов или их оттенков – нам будет сложно объяснить, какие из них присутствуют и на что это похоже. Однако постепенно мы начинаем называть то один, то другой цвет, различать их и находить полутона, описывать то, что видим. Так и с архетипами в содержимом бессознательного. Мы можем время от времени выделять те или иные архетипы – символы, образы, сюжеты, знакомые нам по мировой культуре.

Базовые сюжеты внутри коллективного бессознательного - архетипы - являются определяющими в психической жизни человека. Они направляют действия человека в определенное русло, в чем-то схожее с тем, каким образом вели себя в подобных ситуациях наши далекие предки. Архетипы обычно связаны с такими важнейшими моментами жизненного опыта, как рождение и смерть, одиночество, основные стадии жизненного пути (детство, юность, партнерство, брак, взращивание детей, расставания и т.д.).

Юнг исследовал мифологию и художественное творчество ряда древнейших цивилизаций, выявляя лежащие в их основе архетипические символы. Оказалось, что существует значительное количество таких символов, которые присущи всем архаическим культурам, причем даже таким, которые были столь разделены во времени и пространстве, что прямой контакт между ними был заведомо невозможен.

Четыре таких символа-архетипа встречаются чаще других - это персона, анима - анимус, тень и Я (самость) .

Персона - это та маска, которую каждый из нас надевает, общаясь с другими людьми. Она представляет нас такими, какими мы хотим, чтобы нас воспринимало общество. Персона может не совпадать с подлинной личностью индивида. Понятие персоны у Юнга аналогично понятию ролевого поведения в социологии, когда мы поступаем так, как, полагаем, другие люди ожидают, чтобы мы действовали в тех или иных ситуациях.

Архетипы анима и анимус отражают предположение Юнга, что каждый человек несет в себе определенные психологические характеристики противоположного пола. Анима отражает женские (феминные) черты в мужском характере, а анимус - мужские (маскулинные) характеристики в женском. Как и большинство других архетипов, эта пара берет начало в наиболее глубинных, примитивных слоях опыта предков человека, когда мужчины и женщины усваивали определенные эмоциональные и поведенческие тенденции противоположного пола.

Архетип тени - это некая обратная, темная сторона Я. Она наиболее глубоко укоренена в животном прошлом человека. Юнг считал ее своеобразным наследием низших форм жизни. Тень представляет собой совокупность всех наших аморальных, неистовых, страстных и абсолютно неприемлемых желаний и поступков, и в этом качестве играет большую роль в формировании депрессии и неврозов. Юнг, как психотерапевт, писал, что тень подталкивает нас совершить нечто такое, чего мы в нормальном состоянии никогда себе не позволим. Когда с нами случается нечто подобное, мы склонны объяснять происшедшее тем, что на нас нечто нашло. Это нечто и есть тень, наиболее примитивная часть нашей природы. Однако тень имеет и свою позитивную сторону. Она - источник спонтанности, творческого порыва, внезапных озарений и глубоких эмоций, без чего нормальная, полноценная человеческая жизнь также невозможна.

Но наиболее важным архетипом Юнг считал самость. Сочетая и гармонизируя все аспекты бессознательного, самость создает единство и стабильность личности. Таким образом, задача самости - интеграция различных подсистем личности. Юнг сравнивал самость с порывом или стремлением к самоактуализации, что определяет гармоничность и целостность, наиболее полное раскрытие возможностей личности.

А. Гиршон. Топография Тени. Bright Shadow

Это одна из схем различных аспектов Тени, на которые стоит обращать внимание, если мы начинаем называть наш танец с возвращаемыми аспектами себя Танцем с Тенью.

Под Темной Тенью подразумевается традиционно отвергаемые ввиду несоответствия сложившемуся образу части "я". Темная и Яркая части Тени находятся далеко за границами "я". Серую Тень легче признать, это подвижность границы.

Сильная и Слабая Тени отличаются интенсивностью и окраской своих качеств. Сильная Темная тень - это внутренние монстры, Слабая Темная - внутренняя мразь.

Сегодня я хочу больше остановиться на аспекте "Яркой Тени" - это самые прекрасные, сильные и привлекательные части "Я", которые мы проецируем на других людей, в особенности, на значимые фигуры. В принципе, это еще один взгляд на проблему трансфера.

Мне всегда было сложно принимать знаки восхищения и возвеличивания, обращенные ко мне. Когда меня называют всякими выдающимися эпитетами, хочется посмотреть на пустое место рядом и спросить: Вы к кому обращаетесь?

Но, когда я понял, что люди в этом случае обращаются к прекрасной части самих себя, когда я принял, что прежде, чем присвоить себе эту проекцию, нужно ее спроецировать хоть как-то, хоть куда-то, мне стало легче.

Когда люди говорят о поддержке, которую они получают, о безопасности, которую они чувствуют в моем присутствии, похоже, что они больше всего говорят о своей собственной способности давать поддержку и сохранять безопасность.

Если/пока эта проекция не признана, человек имеет дело с образом меня, придуманным, идеальным. Это, конечно, бывает приятно, но не имеет отношения ни к реальному Я, ни к реальному Ты. И тогда неизбежно разочарование - сквозь разноцветные тряпочки воображения проступают контуры этого несовершенного тела.

"Людям труднее всего, когда жизнь реальна". (Т.С.Элиот)

Мне кажется, что чему-то настоящему можно научиться только у реальных людей.

Полезные ссылки:

Важная информация