Мужчина и Женщина. За порогом Рая. Пространство Традиции
А есть ли проблема?
Итак, первое резюме. Вся наша сексуальная так называемая озабоченность состоит всего из одной причины. Мы не знаем кода доступа к своему центру наслаждения, и тем более не знаем, как об этом сообщить другому. И только в тех случаях, когда потребность в продолжении рода так врежет по башке гормонами, что уже все равно - удовольствие это или нет, а главное - обзавестись потомством, тогда все как-то происходит. Но это не снимает проблемы сексуальной озабоченности.
Чувственность, она же похоть, вообще не связана ни с какими отношениями, кроме отношений, возбуждающих эту самую чувственность. Все остальное - мораль, этика, сексуальные табу и прочее - это чисто биологическое переживание. Оно не требует отношений в строгом смысле слова.
Но если человек никогда не испытает включения чувственного центра, он всегда будет тосковать. А если испытает, у него возникнет следующая проблема: не вживить ли себе электрод и одним разом покончить со всем. Человек - сложное устройство, но и при этом у него есть эти точки наименьшего сопротивления по каждому поводу.
Поэтому, если сексуальные взаимоотношения не есть часть общения, отношений как таковых с другим человеком, то тогда это просто вопрос большего или меньшего доступа к центру чувственных удовольствий. Если же это часть отношений, тогда это вопрос взаимного внимания. Собственно говоря, любовь - это и есть постоянное взаимное внимание друг к другу. Человеческий аспект любви - это постоянное внимание друг к другу, потому что внимание - вещь управляемая, а значит, человеческая. И это постоянное внимание друг к другу и есть то, что называется человеческая любовь.
А внимание связано и с уровнем доверия, и с уровнем взаимопонимания, это все производные от внимательности. Как известно, быть внимательным и помнить - самая трудная задача для человека, привыкшего существовать по шаблонам и мерить все привычными клише. Все, что непонятно, он просто пропускает как несуществующее, и другой человек для него существует как социальная единица. А если все понятно, к чему быть внимательным? У него все построено на отсутствии внимания и на отсутствии актуальной памяти.
Если действительно хотеть решить свои проблемы, связанные с сексуальным общением, свои проблемы, связанные с противоположным полом, следует опираться на фундаментальные знания. Никакие инструкции, никакое знание механизмов не даст решения этих проблем. В лучшем случае, это будет удовлетворение исследователя, получившего объективное подтверждение своим теоретическим положениям.
Так показывает опыт людей, которые живут в таких социально-психологических мирах, где секс не повод познакомиться, где соревнование - три тысячи двести женщин, а хорошо было с тремя. Вот и посчитайте коэффициент полезного действия. Одна десятая процента. Количеством тут не возьмешь. Методом перебора - уровень случайности огромен. Так и будет это случайно. Но когда это случилось, надо думать не об оружии, подборе ключей, а о фундаментальных основах человеческого существа, тогда все преодолимо, разница в доминанте преодолима через четверку, разница в модулировании преодолима за счет диапазона, разница в поведении преодолима за счет знания его особенностей.
А мечтать о том, что повезет и совершенно случайно встретится идеальный партнер… Шансы на это есть, как есть шанс сорвать банк в казино. Шанс всегда есть, но почему-то не получается. А если возникло чувство, связанное с отношениями, то это уже само по себе удача. Не с желанием, а с отношениями. И ради развития и сохранения этих отношений стоит добыть нужные знания. Сам факт возникновения отношений - это огромная удача.
<<< Вернуться Содержание Продолжить >>>
