Ш к о л а - м а с т е р с к а я   л и ч н о г о   р а з в и т и я
И з р а и л ь :: Х а й ф а

Рейки - вопросы и ответы

На вопросы, связанные с практикой Рэйки, отвечает Ольга Левина, традиционный мастер Рэйки

Вопрос первый – традиционный: Что такое Рэйки?

Ответ: Для меня ответ на этот вопрос определяется тем, кто его задает. Причем предпочитаю отвечать лично. Иногда – кладу на человека руки. Иногда – нахожу аналогию в его карте реальности. Иногда – строю метафору. Иногда честно отвечаю, что это универсальная целительная энергия жизни, целительский аспект Источника. Нету здесь ответа, равно понятного каждому. Восприятие проходит через опыт спрашивающего.

Друг-одноклассник, сам физик квантовый, спросил: "А что такое Рэйки?". Он книжку про Рэйки почитал - и засмущала она его. А книжка-то была хорошая, я проверила. С книжкой все просто. Ее надо читать после семинара и получения инициации Первой ступени. Потому что до того - это как читать руководство к новой программе, которая на твоем компьютере не запущена. Там всякие опции описаны, последовательности действий пользователя, чтобы получить определенный результат, какой-то интерфейс предлагается, ну, вы знаете. Но пока программа не активирована - все это вранье и мистика, и ничего такого ваш компьютер не демонстрирует. А когда активирована, - тогда то же самое становится набором точных инструкций или описаний, позволяющий программу изучить во всех ее тонкостях и возможностях.

И еще одна аналогия. Народные умельцы умеют без мышки даже чудеса вытворять, пользуясь только сочетаниями базовых клавиш. А избалованному пользователю нужен удобный интерфейс. А ведь, в конце концов, все в те же машинные коды перекодируется, какой графический интерфейс к программе не прицепи. Так, а что такое Рэйки? Ответ и станет интерфейсом. Одним из множества возможных...

Вопрос второй – социальный:

Пошел человек на семинар Рэйки, и его перестают понимать друзья, относясь к его практике с недоверием. Что могло бы стать лучшим способом, чтобы показать друзьям безопасность и эффективность практики? Истории, встреченные в Интернете, напоминают результаты работы "колдунов" и всяческих "магов".

Ответ:  Вопрос подразумевает необходимость что-то доказывать своим друзьям... В то время как Рэйки может быть глубоко интимной практикой и глубоко личным выбором. Нету в ней демонстративности.
Вот вопрос – а чего этот человек ваш такого начал делать, что его друзья перестают понимать? Он чего, гоняется за ними со своими новыми возможностями, ищет, кого здесь еще полечить? Так это нарушение этики практики. По ходу развития пройдет. Или что-то другое?

Вопрос третий – принципиальный:

Насколько важен принцип энергообмена? Можно ли без запроса и без спросу работать с близкими людьми, если после медитации пришел ответ "да"? Как отличить это от своих глюков?

Ответ: А нет ведь запрета - свобода выбора. Есть предупреждение о побочных эффектах. И его игнорирование от эффектов не освобождает.
Принцип энергообмена – важен. Работа без запросу и спросу – тоже повторяющийся вопрос.  Мы подробно говорим об этом сначала на семинаре Первой ступени, потом – на Кругах Рэйки. Для человека, который не идет путем Рэйки, вопросы не актуальны. Практикующему приходится на деле изучать этику процессов и очень честно разбираться с мотивами, если нужно – многократно учебно наступая на свои любимые грабли. Очень помогает параллельное развитие внутренней честности как способности различать желаемое и действительное.
С моей точки зрения, к моменту получения Второй ступени с этими вопросами стоит разобраться.

Вопрос четвертый – коммерческий:

В последнее время число Мастеров-Рейки на душу населения превосходит самые смелые ожидания – это связано с коммерциализацией курсов, с модой на духовность, с чем-то еще?

Ответ: Я бы для точности писала здесь слово "мастер" с маленькой буквы.
Как раз сегодня наткнулась на текст, оказавшийся очень созвучным моим размышлениям:
"Называя "эзотерическим" определенный класс знаний, представленных в нашей культуре, мы подразумеваем, во-первых, что эти знания не отражены в социальной структуре, то есть, что функцию их сохранения и развития осуществляют частные лица – отдельные энтузиасты или группы энтузиастов, – а не какие-то общественные институты; во-вторых, мы подразумеваем, что это знания о нетривиальных формах отношений человека с миром. Нас в данном случае интересует знание о принципах и методах духовного развития человека – интегрального развития его отношений с миром...
Поскольку знания эти в нашей культуре не общеизвестны, человек, испытывающий потребность развиваться духовно, ощущает поначалу острый информационный голод. Однако когда ему удается получить к ним доступ, картина резко меняется. "Неофит" сталкивается с фактом существования множества традиционных и современных учений о духовном развитии, каждое из которых с большой убедительностью доказывает собственную истинность, и подчас с не меньшей убедительностью отрицает при этом истинность остальных учений. Такая теоретическая многоаспектность эзотерического знания (равно как и практическая многоаспектность существующих методов духовного развития) сбивает человека с толку, серьезно препятствуя процессу его действительного духовного роста."

В.Данченко. Эзотерическая психология: методологические предпосылки содержательного синтеза

Так что вряд ли доступность инициаций и обилие предложений делает Путь более простым... Скорее наоборот. Фильтр уровня развития интуиции начинает работать с первых шагов. Повышается ответственность выбора, которая лежит на ученике...

Вопрос пятый – цивилизованный:

Как вообще можно живя в западной цивилизации, практиковать далеко не западные практики? Наверное, что-то теряется из-за слишком сильных культуральных различий? Что?

Ответ: Рэйки Таката - это западное Рэйки. Меня глубоко впечатлил факт, что японское Сообщество Рэйки насчитывает 500 человек, и эта цифра поддерживается постоянной - для того, чтобы войти в Сообщество, надо дожидаться освобождения вакансии.
Рэйкина Западе вписано в мир с западным мышлением и запросом.

Вопрос шестой – дистанционный:

Что можно сказать об эффективности дистанционных инициаций. Или так - два человека проходят курс – один платит за него, другой – получает инициацию бесплатно, субъективно работают одинаково. А Мастера Рэйки, насколько я понимаю, не могут диагностировать наличие или отсутствие инициации, и если нет разницы, зачем платить?

Ответ: Существует множество разных видов работы или взаимодействия с энергией.

Один человек слышал легенду о том, что где-то в мире существует источник с чудодейственной водой. Он посвятил свою жизнь поиску – и нашел этот источник. Вода его была сладковатой и очень вкусной. Она наполняла тело и душу гармонией и миром. Он и его друзья, поселившись возле источника, обнаружили также, что при регулярном употреблении воды из источника в сочетании с  соблюдением определенных принципов внутренней дисциплины начинали происходить удивительные изменения  – тело начинало исцеляться, обострялась интуиция, возрастала сензитивность. Происходили также другие изменения, которые эти люди называли "духовным ростом".
Они назвали воду этого источника "Чудо-водой". Они построили систему труб для передачи "Чудо-воды" на далекие расстояния. В разных точках мира появились станции "Чудо-воды", от каждой станции можно было проследить путь к источнику. Кроме того, сотрудники станций "Чудо-воды" должны бвли пройти традиционное обучение, пользваться этой водой и соблюдать изначальные принципы. Благодаря ее эффектам, о "Чудо-воде" узнавало все больше людей.

Среди них были пытливые умы. Они строили станции, во всем похожие на станции "Чудо-воды", и даже вывеску вешали такую же. Их вода была тоже вкусной и бесплатной. Они находили для своих станций воды какие-то свои источники. Все бы хорошо, если бы при этом и вывеска была другой. Потому что свойства их воды не были исследованы, а приписывать ей свойства "Чудо-воды" не было никаких оснований, кроме ее популярности. Для того, чтобы отличить один вкус от другого, надо было обладать развитой сенситивностью или интуицией. Смотрителей станций "Чудо-воды" такая задача не интересовала.
Задача выбора, как всегда, упала на плечи потребителя… Можно и вообще без вашей "Чудо-воды" прекрасно обойтись

См. ответ на вопрос 4.

У каждой из целительских систем  есть своя техническая спецификация и правила для пользователя. Такая спецификация и руководство в системе Рэйки, выверенные временем,  передаются на ее семинарах.  Задача Мастера в традиции - поддержание своей станции в полном порядке, проведение обучения и инициаций и передача традиции - тому, кто за этим пришел.

Вопрос седьмой  – инициатический:

"Инициатическая психология и психотерапия Рэйки" зарегистрирована в "Общероссийской профессиональной психотерапевтической Лиге". Пару слов об инициатической психотерапии?

Ответ: Ответ на этот вопрос должен опираться на личный Рэйки-опыт. Без такого опыта нижеследующий текст, который для меня наполнен смыслами, может показаться набором общих слов. Вы рискнули спросить – рискну привести ответ.

"Рейки почти всегда отождествляют с одной из систем целительства посредством наложения рук. Однако, содержание Рэйки, на самом деле, гораздо шире. С одной стороны Рэйки широко стало известно благодаря успехам в целительской практике, но с другой стороны, той, о которой в литературе упоминается крайне мало, Рэйки - это путь осознания своей духовной природы и практики проявления этой духовной природы в повседневной жизни.

Соотнесение мотивов поведения с духовной координатой возможно вследствие инициированного в Рэйки наличия внутреннего состояния пребывания в гармонии с самим собой. Интеграция психики в целостность другими  известными методами требует длительной внутренней работы. В Рэйки же всё начинается с инициированного переживания целостности.

Таким образом, основными задачами, решаемыми в школе Рэйки, являются:

1. Закрепление опыта переживания состояния целостности после процедуры инициации;

2. Через практику работы со своим телом и с другими накопление опыта внутренней и внешней гармонизации, в здоровье, в самореализации и в отношениях;

3. Накопление опыта различения действия по своему волению, или от Высшей Гармонии этого Мира;

4. Психодуховная практика саморазвития.

Выводы:

1. Психология развивается в направлении холистского, целостного подхода, ориентированного на системный характер того или иного явления в психике человека и в его отношениях с миром. Этот подход развивается в исследовании свойств органических систем и уделяет важное внимание связям и взаимодействию между частями целого как некоторой системы.

2. Единственной возможностью, мыслить о человеке как о целом является принятие "психокосмоса" как адекватной этому подходу картины мира.

3. Поскольку в органической системе господствует детерминация от целого к частям, то, определяя, гармонизируя свои части (и в этом смысле являясь автономной целостностью), она как целое определяется системой более высокого порядка, ибо по отношению к системе более высокого порядка она выступает как часть.

4. Исходя из этой картины мира, следует предположить существование некоторой "управляющей субстанции-энергии", обладающей разумностью, или субстанции разума как всеобщей, способности стать чем угодно, принять любую определенность, основы космоса. Такая субстанция является направляющей процессов самоорганизации всех частей целого: атома, клетки, организма, человека, сообщества, цивилизации, биосферы, планеты, планетных и звёздных систем.

5. Практика Рэйки по своему проявлению может претендовать на взаимоотношение с этой управляющей субстанцией - всеобщей основой космоса.

6. Рэйки относится к монистической картине мира. Во время процедуры инициации происходит установление мистического единства инициируемого с предельной духовной реальностью и в дальнейшей практике инициированный является проводником этой предельной духовной реальности.

7. Духовная трансформация в Рэйки реализуется как психотехнической практикой, так и одновременно наличием харизматической составляющей.

8. Духовная реализации в Рэйки не мыслима без иррационального опыта общения с предельной духовной реальностью, которая даёт понимание символического и метафорического смысла Рэйки.

9. Успешность трансформации и духовной реализации человека, возможно, удастся оценивать на основе критериев самоорганизации и реализации высших ценностей, исследуемых в настоящее время трансперсональной психологией."

Источник: А.Д. Тытарь, Е.Т. Тытарь Рэйки - метод направления самоорганизации
http://www.synergia.ru/reikidoc1.htm

Вопрос восьмой  – здоровый: Нужно ли исцелить себя перед работой с другими?

Ответ: Развитие каждого человека, практикующего Рэйки, происходит его собственным путем. Далеко не все становятся целителями, так что этот вопрос далеко не для всех актуален. Условием работы с другим человеком является запрос с его стороны. С чисто человеческой точки зрения, для того, чтобы такие запросы начали поступать, проводник должен быть уже достаточно проработан, работая с собой. Приобретая опыт в работе со своими проблемами, проводник получает более тонкое понимание процессов, происходящих с другими людьми.

Из опыта американской целительницы:
"Я обнаружила, что, когда бы я сама ни страдала от заболевания, причиняющего боль, это помогало в моем целительском искусстве. Когда человек испытывает постоянную, пусть не очень сильную боль, это дает ему возможность - особенно если он целитель -экспериментировать с вибрационными уровнями боли в теле. Вы можете узнать о тонком искусстве настройки энергии для облегчения тех или иных участков боли. Работая со своей собственной энергией таким образом, я учусь более искусно помогать другим.
Постоянная боль "заземляет" человека, закрепляет его позицию в человеческом опыте. Для облегчения боли необходимо быть полностью сконцентрированным. Это помогает обрести уверенность, что существует высший смысл в том, чтобы учиться работать через боль. Я уделяю много внимания другим человеческим существам, которые страдают от физических недостатков в жизни. Я способна помочь тем, кто достаточно восприимчив, чтобы использовать ментальный контроль для облегчения страданий".

М.Ньютон. Предназначение души.

Вопрос девятый  – критериальный:

Есть ли критерии в Рэйки, которым следует следовать перед началом работы с другими людьми.

Ответ:
1. 21 день личной практики
2. при намерении развиваться - регулярная практика работы с собой
3. следование принципам
4. несуетное ожидание запроса и спокойное отношение к его отсутствию
5. при наличии запроса - контракт с клиентом

Вопрос десятый – безопасный:

В различных психологических методиках для эффективной работы с клиентом рекомендуется предварительно пройти много часов практики с супервизором или личной проработки. Как с этим обстоят дела тут?

Ответ: Регуляция - внутренняя. Навредить практик Рэйки не может. Ну а при низкой эффективности - вопрос о практике закрывается сам собой

Вопрос одиннадцатый – доверительный:

У некоторых встреченных мною Мастеров-Рейки очень характерное выражение лица – "страдальческо-ласковое-матьтерезовское-человека-осветленного-и-просветленного". Это вызывает ощущение недоверия. Как найти настоящего Мастера?

Ответ: Как бы странно для начинающего ни прозвучал ответ (дальше-то это становится очевидным) - слушать свою интуицию и доверять себе. См. ответ на вопрос 4.

Вопрос одиннацатый – продвинутый:

Я активно практикую Рэйки два года (2-я ступень). Помогает ли нам Рэйки? Да, однозначно. Целительские кризисы ужасные, но так называема "реальная" жизнь реально улучшается. Но иногда мне кажется, что улучшение здоровья и событий в "реальной" жизни есть некоторая наживка, заглотнув которую мы расплачиваемся чем-то гораздо более ценным, чем можем понять

Для меня этот вопрос тоже был "камнем преткновения" те семь лет, которые прошли от получения мастерской инициации до начала преподавания Рэйки. Я не могла двинуться дальше, не найдя на него ответа.
Он мне представляется некоторым важным сущностным порогом на Пути - и полностью спекулятивным и лишенным смысла без вступления на этот путь.
Для того, чтобы найти ответ, пришлось выстроить для себя адекватное описание задач духовного развития, выходящего за пределы одного воплощения. Надо сказать, что это работа без конца и края.
Так вот, в этом описании, при наличии духовной устремленности, практика Рэйки помогает осознанию себя как духовного существа и решению своих задач в этом качестве.
Свобода выбора! При наличии эго-устремленности практикующий может получить возможность облегчить текущие условия. И при этом - подсказки-напоминания о чем-то большем.
Т.е. практика создает возможности, но не гарантирует! - ускорение обучения в Школе Жизни.
Ну вот как-то так...
При этом - это субъективное и очень приблизительное описание.

Переходы:

• Мини-семинар "Знакомьтесь: Рэйки"
• Первая ступень
• Мастерская для практиков Рэйки
• Круги Рэйки
• Вторая ступень
• Пространство Традиции