Рейки - система естественного исцеления Микао Усуи
Рейки как духовная практика
Стремление, постижение, преображение и практика представляют собой четыре традиционные категории психологии духовного развития, в явной или скрытой форме используемые всеми ее школами. Они не всегда явны в том смысле, что не всегда выступают в приведенных выше формулировках. Но человек не сможет продолжительное время заниматься духовной практикой, не обладая соответствующим стремлением, – вне зависимости от того, осознает ли он наличие стремления или нет. Духовное развитие всегда связано с постижением себя в некоем новом качестве, хотя описывать его человек может различно. Если же человек действительно духовен, то духовен не только в трансе, но и во всех своих повседневных отношениях с миром, – а это невозможно, если его "низшая природа" не преображена; верно и обратное – если "низшая природа" остается не преображенной, то духовное развитие сводится к развитию способности входить в трансовое состояние. И, наконец, процесс духовного развития вообще оказывается невозможным, если человек не предпринимает для этого никаких целенаправленных усилий, пренебрегает духовной практикой.
Cтремление – это всегда стремление к чему-то; в контексте духовного развития речь идет о стремлении к постижению. Вместе с тем, само по себе стремление не приводит к постижению, – для этого нужно что-то делать, то есть заниматься практикой. Однако именно стремление побуждает человека обратится к практике, и именно благодаря стремлению он продолжает заниматься ею: практика, не подкрепленная стремлением, быстро сходит на нет. Достаточно продолжительная практика приводит в конце концов каким-то образом к постижению, а последнее создает условия для преображения "низшей природы". Поэтому мы можем утверждать, что логически стремление предшествует практике, практика предшествует постижению, а постижение преображению.

Образование "стабилизирующего контура" завершает формирование психологического механизма, обеспечивающего процесс духовного развития человека. Будучи сформированной, данная органическая система из шести необходимых и достаточных элементов начинает саморазвиваться. Функции блока практики при этом "берет на себя" сама жизнь, а духовное развитие становится по видимости спонтанным, непроизвольным. В действительности же происходит не что иное, как перестройка старой структурной организации регулятивных подсистем (вплоть до так называемой "трансформации физического тела") под воздействием новых "системных сил" самосознания, – становление новой целостной системы регулятивных механизмов.
В.Данченко. Эзотерическая психология: методологические предпосылки содержательного синтеза
Каким образом практикующий может подать сигнал о том, что ему требуется внимание Рэйки?
Во-первых, надо успокоить свой ум и унестись своим сфокусированным вниманием прочь от окружающей их обстановки. Этого можно достичь с помощью молчания, проникнув внутрь себя, сосредоточившись на своем внутреннем голосе. Именно таким образом человек просит о духовной помощи.
Надо расширить свое внутреннее сознание, чтобы привлечь Рэйки к центральной мысли. Для этого нужно выйти за пределы того, что вас беспокоит, чтобы стать восприимчивым к отклику. Это трудно, если нет спокойствия. Энергия направленной мысли должна доминировать над человеческой эмоцией. И тогда ответ приходит как тихий голос...
Гиды-Наставники не безразличны к повседневным проблемам людей. Но они оценивают каждую ситуацию, зная, что жизнь преходяща. Они более беспристрастны, не испытывая бремя сиюминутной важности человеческой эмоции.
Когда люди находятся в кризисе - испытывая физическую боль, грусть, беспокойство, раскаяние,- они посылают большое количество не контролируемой негативной энергии. Желая мгновенного облегчения, они могут находится в настроении, не подходящем для медитации и получения духовного руководства, когда ум приходит в беспорядок, внимание нарушено и мыслительная энергия рассеяна.
Духовное руководство - это мягкое соединение, приносящее вдохновение, более глубокий уровень проникновения в ситуацию и помощь в обрестении равновесия и покоя.
Майкл Ньютон. Предназначение души
Переходы: